Giovanni Papini, Les imbéciles, Éditions Allia, 2016
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"Si les hommes de génie n’avaient pas existé, nous serions encore des barbares mais, sans les idiots, le genre humain se serait éteint depuis bien longtemps. Et le fait qu’en tout temps ils soient justement les plus nombreux et les plus puissants représente un argument considérable en faveur de la Providence. Parfois, un demi-siècle a pu s’écouler sans qu’un esprit souverain qui sorte de l’ordinaire ne se manifeste, mais chaque jour qui se lève voit croître et prospérer "l’immense coalition des idiots". "Race prolifique", les imbéciles, en raison même de leur nombre, assurent la survie de l’espèce. Ils sont aussi source d’un divertissement salutaire et autorisent la plus grande paresse. Car si tous les hommes étaient intelligents, que d’efforts il faudrait alors déployer. Qui plus est, sans imbécile, pas de génie non plus. Leur domination, vu la masse qu’ils représentent, assure une classe de oisifs. En effet, l’imbécile accepte volontiers des tâches, voire même des responsabilités, dont l’homme intelligent ne voudrait pour rien au monde. Raison pour laquelle les puissants en sont souvent dotés, d’imbécillité s’entend. D’autant que, comme ses idées, si tant est qu’il en ait, sont courantes, ses semblables ne peuvent que les approuver. Car l’imbécile ne se superpose pas tout à fait à l’ignorant qui, lui, ne pense pas du tout. L’imbécile a ceci de dangereux qu’il se mêle de tout et volontiers d’art et de littérature, quand ce n’est pas de politique. C’est que les imbéciles sont partout. Pis, ils prolifèrent. Mais, comme vous l’apprendrez dans ce petit ouvrage, ce peut aussi être un avantage. |
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Titolo
originale: Gli imbecilli, 1913 Editore: Éditions Allia Traduttore: Sonia Broyart, Fabienne Lesage Pagine: 48 ISBN: 979-10-304-0429-6 |
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Giovanni Papini, Histoire du Christ, Paris, Le livre de Poche, 2011
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Edizione tascabile dell’edizione dell’anno precedente pubblicata da Editions De Fallois. |
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Titolo
originale: Storia di Cristo, 1921 Editore:
Le Livre de Poche Traduttore:
Gérard Genot Prefazione di François Livi Pagine:
576 ISBN: 9782253156284 |
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Giovanni Papini, Histoire du Christ, Paris, Editions De Fallois/l'Âge d'Homme, 2010
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Le 23 mars 1921 paraissait à Florence
l'Histoire du Christ de Giovanni Papini, qui allait connaître un succès aussi
exceptionnel que durable dans le monde entier: 70.000 exemplaires du livre
sont vendus pour la seule année 1921. Les éditions se succèdent sans
discontinuer, les traductions, dans des dizaines de langues - dont la
première traduction française
-, paraissent dès 1922. Pour l'écrivain
florentin il ne s'agit pas d'ajouter un autre livre sur le Christ à ceux -
fort nombreux - qui existent déjà, mais bien de jeter les bases d'une nouvelle
façon de vivre le christianisme, aussi éloignée des facilités d'une foi
paresseusement vécue et transmise que des dogmes laïcs des sociétés modernes.
C'est là l'enjeu de ce livre et la raison profonde de son inaltérable actualité. Plus que le
résultat de sa conversion, l'Histoire du Christ en est la cause. Une
conversion rien moins que prévisible. Cet intellectuel iconoclaste, figure de
proue des avant-gardes, redoutable polémiste, auteur des Mémoires de Dieu
(1911) et d'Un homme fini (1913), imprécateur, blasphémateur, y tient une
sorte de journal de bord de sa rencontre décisive avec le Christ - découvert
dans les pages des Évangiles - et aboutissant à la foi. Sa conversion est le
résultat de son dialogue-combat avec le Christ qui a duré quatorze mois. Chaque page de
l'Histoire du Christ met au jour une forte tension de l'auteur vers le Christ
et vers ses lecteurs. Le Christ qui se dégage de ce récit commenté et
dramatisé est un combattant de la vérité et de l'amour. C'est en lui que
Papini voudrait se reconnaître. C'est ce Christ qu'il engage le lecteur non
pas à admirer de loin, mais à prendre à bras-le-corps, pour le connaître et
le rendre présent dans sa vie. Le lecteur
français peut enfin découvrir l'Histoire du Christ, ce maître-livre, ce récit
incandescent, dans l'admirable traduction que Gérard Genot
donne, pour la première fois, de l'édition définitive. J’aimerais vous faire partager la découverte d’un livre magnifique, un classique qui est un chef d’œuvre: Histoire du Christ de Giovanni Papini (Jean-François Rod) |
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Titolo
originale: Storia di Cristo, 1921 Editore:
Editions De Fallois/l'Âge d'Homme Traduttore:
Gérard Genot Prefazione di François Livi Pagine:
461 ISBN: 978-2-87706-737-9 |
Giovanni Papini, Concerto Fantastique, Paris, Editions l'Âge d'Homme, 2010
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La publication de Concerto fantastique est un événement, car ce livre vient combler une lacune. Papini nouvelliste n'est pas un inconnu en France - dès novembre 1907 le Mercure de France publiait trois nouvelles du jeune et talentueux écrivain italien - mais pour la première fois le lecteur de langue française dispose de la totalité de ses nouvelles, que Papini lui-même avait rassemblées sous ce titre en 1954, deux ans avant sa mort. L'écriture de nouvelles accompagne Papini pendant toute sa vie, depuis le début de sa carrière - Le tragique quotidien (1906), Le Pilote aveugle (1907) - jusqu'aux années cinquante. Les thématiques de l'étrange, du double, du surgissement du fantastique dans la vie et de la vie quotidienne, l'atmosphère onirique ou d'hallucination que Papini sait admirablement créer, inscrivent sans contredit ses nouvelles dans un contexte européen. Ses derniers recueils, de Portraits imaginaires (1940) à La sixième partie du monde (1950), laissent également apparaître le moraliste et l'utopiste, créateur notamment d'une saisissante galerie de villes invisibles. L'écriture s'oriente vers l'allégorie, l'apologue, le récit philosophique. Papini montre à son lecteur que le fantastique tient plus à l'architecture formelle du récit qu'à un répertoire thématique, d'ailleurs admirablement exploré. Tel que Papini le conçoit, le fantastique n'est pas une évasion, mais une invitation à découvrir le monde secret qui nous habite et la réalité énigmatique dans laquelle nous évoluons. Chaque jour nous côtoyons, à notre insu, des fantômes et des mystères. La tâche de l'écrivain est d'indiquer que monde caché existe. Concerto fantastique, dans la superbe traduction de Gérard Genot, va nous aider à le découvrir. Borgès ne s'y trompait pas, qui considérait les nouvelles de Papini, avec celles de G.K. Chesterton, comme les chefs-d'oeuvre du fantastique européen. |
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Titolo
originale: Concerto fantastico, 1954 Editore:
l'Âge d'Homme Traduttore:
Gérard Genot Prefazione di François Livi Pagine:
603 ISBN: 978-2825139868 |
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Maria Pia De PAULIS-DALEMBERT, Giovanni Papini. Culture et identité,
Presses Universitaires du Mirail, Toulouse, 2007
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Personnalité controversée de son vivant déjà, Giovanni Papini continue de susciter une grande attention critique en France et en Italie. De sa riche activité culturelle, ce volume privilégie les aspects liés à sa vocation d’intellectuel engagé dans la modernisation de la culture et dans le débat historique de son époque. Papini a été tour à tour médiateur entre les artistes italiens et les avant-gardes françaises, découvreur de la philosophie intuitionniste de Bergson, fondateur de revues littéraires et idéologiques et patriote favorable aux deux guerres mondiales au nom de la reconstruction de l’identité nationale. Ces diverses facettes de son action intellectuelle, qui ont fait de lui un esprit inquiet et un agitateur d’idées dérangeant dans le panorama italien du XXe siècle, révèlent une grande cohérence de pensée. La fidélité à une interprétation ethnique de la nation et de l’histoire explique la continuité idéologique de Papini, mais aussi son besoin constant de rupture. L’esprit de rébellion, la satire et la virulence de ses propos sont soulignés au cours de sa longue fortune française. La dernière partie de ce volume, qui retrace en effet la réception contrastée de Papini en France, met en perspective son expérience créatrice et fournit, par le truchement du regard français, une lecture globale de son œuvre. |
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Editore:
Presses Universitaires du Mirail Pagine:
188 ISBN:
978-2-85816-904-7 |
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Giovanni Papini, Gog, Paris, Le Nouvel Attila, 2007
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GOG est le défilé cynique, maniaque et hyperbolique des artistes, des
inventeurs et des ingénieurs les plus originaux de leur temps, qu’un
milliardaire excentrique et cosmopolite fou, nommé Gog,
"collectionne" pour tromper son ennui. La "musique du
silence", la "sculpture invisible", la "chirurgie
morale", la vente aux enchères de la république... Tout, dans cette
civilisation régie par le nombre et par le progrès, finissant par se vendre,
cet homme qui peut tout acheter se meurt d’ennui et d’horreur. Solitaire
invétéré, ne croyant plus à rien, défiant l’espace et le temps, Gog est
contre la modernité : mais aussi contre le ciel, la terre, l’Histoire, la
célébrité, les villes, la littérature et la bonne santé. Amateur de
contre-pieds, de paradoxes, de simulacres, Papini délivre, avec humour et
exagération, une vision du monde dénuée de tout romantisme, mais ponctuée de
quelques éclairs oniriques que n’auraient pas renié Borges ou Chesterton. Philosophe, érudit et polémiste italien, Giovanni Papini (1881-1956) est
un jeune homme turbulent, "farfadet anti-académique"
ayant épousé toutes les avant-gardes. Figure centrale du bouillonnement
intellectuel florentin, il fut l’animateur de dizaines de revues
iconoclastes, dont la très futuriste Lacerba, et
écrivit son autobiographie à l’âge de... 25 ans (Un Homme fini). Misanthrope riant, qui rêvait d’organiser des
autodafés hebdomadaires des manuscrits médiocres et des livres sans talent,
Papini est une "bombe textuelle" qu’il est urgent de faire
redécouvrir. Du même auteur viennent de paraître les nouvelles fantastiques
du Miroir qui fuit, dans la collection "Bibliothèque de Babel"
(FMR/Panama). Viré de Libé et de Charlie Hebdo pour sa vision trop radicale de l’actualité, Rémi a publié plusieurs anthologies de dessins acides parus dans les Nouvelles dieppoises. Habitué de Streetburger et d’Hôpital brut, auteur d’un Manuel de la survie (éd. Jean-Pierre Faur), il fabrique aussi des mouches, des jouets et des machines, et travaille régulièrement pour CQFD. (dal sito www.co-errances.org) |
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Titolo
originale: Gog, 1931 Editore:
Le Nouvel Attila Traduttore:
René Patris e Marc Voline 70
Illustrations de Rémi Pagine:
296 ISBN:
978 2917 084007 |
Giovanni Papini, Le Miroir qui fuit, Paris, Editions du Panama, 2006
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Extrait de
l'introduction: Non sans une timidité ô combien justifiée, un Argentin de souche, de Rome
le rejeton éloigné, se risque à préfacer un livre de Gian Falco pour
des lecteurs italiens - c'est sous ce pseudonyme que j'ai fait sa
connaissance. Je devais avoir onze ou douze ans quand j'ai lu, dans un
quartier des faubourgs de Buenos Aires, Le Tragique quotidien et Le
Pilote aveugle, dans une méchante traduction espagnole. A cet âge, on
savoure la lecture, on en jouit et on ne juge pas. Stevenson et Salgari, Eduardo Gutiérrez et
Les Mille et Une Nuits, sont des formes du bonheur et non pas matière à
jugement. L'idée de comparer ne vous effleure même pas, le plaisir vous suffit.
J'ai lu Papini et je l'ai oublié. Sans m'en douter, je me comportais de la
manière la plus sagace - peut-être l'oubli est-il une forme profonde de la
mémoire. Quoi qu'il en soit, je veux rapporter une expérience personnelle. À
présent, en relisant ces pages si lointaines, je découvre en elles, avec
reconnaissance et stupéfaction, des fables que j'avais cru inventer et que
j'ai élaborées de nouveau à ma façon en d'autres circonstances de l'espace et
du temps. Plus importante encore a été la découverte d'un climat en tout
point identique à celui de mes fictions. Des années plus tard, j'aborderais,
sans davantage de chance, L'Histoire du Christ, Gog et le livre
sur Dante, volumes rédigés, comme on peut le soupçonner, en vue d'en faire
des best-sellers. Semblable à Poe, à n'en pas douter l'un de ses maîtres,
Giovanni Papini n 'entend pas que ses récits fantastiques apparaissent comme
réels. D'emblée, le lecteur éprouve l'irréalité de l'atmosphère de chacun
d'entre eux. J'ai mentionné Poe, on pourrait ajouter que c'est là la
tradition des romantiques allemands et des Mille et Une Nuits. Ce
propos d'irréalité correspond à ce que nous savons de sa destinée,
constamment guettée par la menace du cauchemar qui, au cours de ses dernières
années, le cerne inexorablement. Dépouillé de presque tous ses sens par un
mal profond, il dicte ses derniers "éclats" à sa petite-fille Anna Paszkowski alors que seule lui reste la raison. Jorge Luis Borges L'ouvrage: Introduction de Jorge Luis Borges Le Miroir qui fuit |
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Titolo
originale: Lo specchio che fugge Editore:
Editions du Panama Traduttore:
Nino Frank Introduction
de Jorge Luis Borges "Collection
La Bibliothèque de Babel
" Pagine:
141 ISBN:
978-2755701265 |
Giovanni Papini, Un homme fini, Paris, Editions l'Age d'Homme, 2004
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"Est-il décent
d'écrire son autobiographie à l'âge de trente ans? C'est précisément à cet
âge, en 1911, que Giovanni Papini commence à rédiger Un homme fini. Achevé en
1912, ce livre singulier paraît à Florence au début de l'année suivante.
Faut-il considérer Un homme fini comme une autobiographie culturelle? Et si
tel était le cas, ce projet peut-il justifier à lui seul le livre? Sans doute
Un homme fini relève-t-il en partie de ce genre, mais ses enjeux et les
ambitions de Papini vont bien au-delà. On ne saurait, autrement, expliquer le
succès de ce livre qui a été tenu, à juste titre, pour le miroir d'une
génération. Un homme fini est le roman d'une quête identitaire qui s'appuie
sur la constatation d'un échec. Celui-ci est, paradoxalement, le point de
départ du récit et non pas sa conclusion. L'échec d'un homme qui se sentait
appelé à une vocation prophétique et qui constate, en lui-même et autour de
lui, la faillite de son rêve messianique, plus que prométhéen, de diviniser
l'homme, de le transformer, par la pensée, par l'art en homme-dieu. En
filigrane on lit l'idéologie du surhomme de Nietzsche, qui n'épuise pourtant
pas le projet de Papini. C'est la faillite d'une pensée abstraite,
désincarnée. Un homme fini est une autobiographie existentielle, le récit
d'une aventure de l'esprit où seuls comptent les constructions, les
errements, les enthousiasmes et les mirages de la pensée." (Extrait de
la préface de François Livi) C'était l'Europe
d'avant 1914, avant la Grande Guerre qui, on le sait, fracassa tout un monde.
Ils avaient déjà publié, ou hésitaient à le faire, ils écrivaient depuis
longtemps, lisaient depuis plus longtemps encore: Proust, Schnitzler, Pessoa,
Svevo, Claudel, Cavafy et bien d'autres, dont tous les contemporains sont les
débiteurs. À cette liste, on doit ajouter le nom d'un écrivain injustement
oublié, même dans son pays où il avait été tour à tour admiré et controversé,
et peu traduit dans le nôtre. (L'itinéraire
tourmenté de Giovanni Papini de Francine de Martinoir) |
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Titolo
originale: Un uomo finito, 1913 Editore:
l'Âge d'Homme Traduttore:
Yseult Pelloso Prefazione
di François Livi Pagine:
283 ISBN: 978-2825116128 |
Giovanni Papini, Le Fou de Dieu "Papini", Société des Ecrivains, 2000
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Après avoir exalté Nietzsche et subi l'influence du futurisme italien,
Papini écrivain italien du XXe siècle, glorifie le christianisme à
la suite d'une conversion spectaculaire. Cet ouvrage met l'accent sur les talents de polémiste de l'ateur, en reliant parfaitement l'homme à son oeuvre. En fait,
l'apostat se révèle etre le fou du Christ. Papini nous
donne une image vivifiante et substantielle du Christianisme. Le sujet de l'ouvrage est d'ailleurs très actuel car il traite du désir
de spiritualité qui sommeille en chacun de nous. Né en 1957 à Paris,
l'auteur, passionné de littérature et d'histoire, sintéresse
fortement à l'importance du religieux dans la culture occidentale. il
souligne que le passage du paganisme au christianisme constitue l'une des
pierres angulaires de notre civilisation. |
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Editore:
Société des Ecrivains Pagine:
190 ISBN: 2844345190 |
Altre edizioni:
Traduzioni in francese:
La Dernière Visite du gentilhomme malade, traduit par Julien Luchaire, La Revue, Paris, 15 janvier 1907, p. 247-251
Trois
nouvelles (Le dèmon m'a dit, Deux images dans un bassin,
Celui qui ne put aimer),
traduit par F. Luchaire-Dauriac, in "Mercure de
France", 1 novembre 1907
Histoire
du Christ, traduit par
Paul-Henry Michel, Payot, Paris, 1922
Le crépuscule des philosophes: Kant,
Hegel, Comte, Spencer, Nietzsche, traduit par Juliette Bertrand,
Chiron, Paris, 1922
Le démon m'a dit - Nouvelles et essais, traduit par Paul-Henry Michel, Payot, Paris, 1923
Un homme fini,
traduit par Henry-R. Chazel, Perrin et C., Paris,
1923
Saint
Augustin, traduit par
Paul-Henry Michel, Plon, Paris, 1930
Gog,
traduit par René Patris, Flammarion, Paris, 1932
Dante vivant,
traduit par Juliette Bertrand, Grasset, Paris, 1934
Les
temoins de la passion, traduit par Fernand
Hayward, Grasset, Paris, 1938
Un homme fini,
traduit par Georges Petit et Charles Dessart, Perrin,
Paris- Bruxelles, 1942
Visages
découverts, traduit par
Georges Petit, Charles Dessart, Bruxelles, 1942
Lettres
aux homme du Pape Célestin VI, traduit par Juliette Bertrand, préface de Marcel Brion, Editions du
Pavois, Paris, 1948
Michel-Ange,
traduit par Fernand Hayward, Flammarion, Paris, 1950
Le
livre noir, traduit par Julien Luchaire,
Flammarion, Paris, 1953
Le Diable,
traduit par René Patris, Flammarion, Paris, 1954
La
seconde naissance,
traduit par Philippe Marceliaire, préface de
Daniel-Rops, Centurion, Paris, 1962
Le miroir
qui fuit, traduit par Nino Frank, préface de J.L. Borges, Retz/F.M.
Ricci, Coll. Bibliothèque de Babel n° 7, 1978
Remy de
Gourmont, traduit par Thierry Gillybœuf,
in Nouvelle Imprimerie Gourmontienne, n° 1,
automne 2000
Critica
P.H.
Michels, Quelques mots sur l'"Histoire du Christ" de G. Papini,
Amiens, 1922
Brion,
Marcel, “LITTÉRATURES ÉTRANGÈRES: GIOVANNI PAPINI.” Revue
Des Deux Mondes (1829-1971),
no. 12, 1948, pp. 749–759.
Juliette
Bertrand, "Trente ans d'amitié avec Papini" in Les Nouvelles
Littéraires, 24 fevrier 1949
Godelieve
Gerard, Giovanni Papini à la Recherche d'une
Vérité absolue. Son évolution spirituelle de 1903 à 1921, Université
catholique de Louvaine, 1961
Vintila Horia, Giovanni
Papini, Wesmael-Charlier, Paris, 1963
Janvier
Lovreglio, Une odyssée intellectuelle entre Dieu
et Satan. Giovanni Papini (1881-1956), Lethielleux,
Paris. Vol. I, L'homme, 1973. Vol. II, La pensée, 1975. Vol. III,
t. I, L'ecrivain, 1978. Vol. III, t. II, L'ecrivain, 1981
Alain
Goulet, Giovanni
Papini juge d'André Gide, Avec de nombreux inédits d'André Gide, de Giovanni
Papini et de plusieurs autres auteurs, Centre d'Études Gidiennes, Lyon, 1982
Maria
Carla Papini, Giovanni Papini: entre surréalisme et réalisme magique, in
Les assassins du clair de lune. Questions sur le Futurisme italien,
Marseille, Editions Via Valeriano, 1992.
La
société secrète des Métaphysiciens : Philippo De Pisis, Giovanni Papini, Ardengo Soffici in L'Ennemi, Revue dirigée par Gérard-Georges Lemaire, L'Italie de la
métaphysique, 1994
Buffaria, Pérette-Cécile: Du mythe à la réalité: Paris dans les écrits autobiographiques
de Giovanni Papini. ‘Revue des
Etudes Italiennes: Formerly Langue et Littérature Italiennes’, (43: 3-4), 1997 July-Dec,
179-87
Dirk
Vanden Berghe, La série
« Cultura dell’Anima », Soffici et Foscolo in Cahiers de la Méditerranée
n. 90/2015
Un articolo di Giovanni Papini del
1916 pubblicato sul Mercure de France:
Giovanni Papini, Lettres italiennes: Renato Serra, Alfredo Panzini, Scipio Slataper, Guido Gozzano, Guido da Verona, Les futuristes, Ardengo Soffici, Carlo Linati, Vincenzo Cardarelli, Les jeunes, Les revues, in Mercure de France, n. 439, tome CXVII, 1 ottobre 1916, p. 512-519
A
fumetti
Alberto
Breccia, Cauchemars,
Rackam, 2003
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"Cauchemars"
est un album composé d'une série
de 5 adaptations littéraires
revisités par Alberto Breccia avec
l'aide de Norberto Buscaglia
pour le scénario. "La dernière visite du gentilhomme malade" est librement inspiré de la nouvelle éponyme de Giovanni Papini. |
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Editore:
Rackam Pagine:
58 ISBN: 978-2-87827-072-3 |
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Podcast: Une
vie, une oeuvre - Giovanni Papini (1ère diffusion
: 17/03/1994). Par Catherine Soulard - Réalisation Isabelle Yhuel
Opere di Papini contenute in Antologie